新中邦缔造后，美术界开端了一轮邦画是否有存正在需要的商榷。邦画能不行出现实际生计，能不行为社会主义筑立效劳，是不是只可出现士大夫文情面趣，是不是该当送入博物馆。有时间撤销邦画的声浪上涨，美术学院邦画系改为彩墨系，以至有被撤销之虞。那么，邦画是否真的无法适应令代需求？

　　1960年，江苏画家正在傅抱石先生的指导下，开端两万三千里写生，创作出《枣园春色》《黄河情》《红岩》等一批重量级作品。次年，西安画家石鲁、赵望云、何海霞正在北京举办“西安美协中邦画研商室习作展”，也正在解答何如用中邦画出现新时间题目。

　　早正在1954年，画家李可染、张仃、罗铭便依然举行了一次江南游览写生，随后正在北京北海公园举办作品展，反应猛烈。当南京和西安同行佳作频出时，李可染的新中邦山川画查究也日臻成熟。

　　李可染1964年创作的山川画作品《万水千山图》，恰是他艺术查究的紧急效率，也是中邦画出现实际题材的紧急效率。

　　李可染1907年生于江苏徐州，曾正在上海美专进修，后正在杭州邦立艺术院进修油画，取得林风眠和法邦画家克罗众指教。西画以外，李可染如故邦画行家齐白石、黄宾虹的学生。有行家亲传，又有西画施行，为李可染的立异奠定了根基。而这也仅是根基，真正使得李可染不妨体会中西的，如故他艰难的查究。李可染有一句名言：“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来。”李可染何如进出守旧，通过《万水千山图》可能窥得一斑。

　　《万水千山图》采横式，描画一组赤军士兵穿梭于群山峻岭中。画面左侧提七言律诗《七律·长征》。1957年，正在《诗刊》创刊号上公布诗作18首，这些作品成为美术创作的紧急题材。李可染也以主席诗词为题，创作了很众传世名作。

　　《七律·长征》一诗描写了赤军长征中众个紧急节点，那么画作该当以哪一句为创作后台呢？以哪一句为后台都无法概略全诗的意境。实践上，李可染并没有独自以任何一句诗为后台，而是通过并非特指某地的山川，出现出“全军事后尽开颜”的诗意，精巧操纵了邦画可能缩万山于尺素的特性。

　　看这幅作品时，画面右侧体量伟大的山，好像从宋代范宽《溪山行旅图》《雪景寒林图》中走来，趾高气扬。画面中部的水口，是守旧山川画弗成或缺的元素。但这一概组合起来，又与守旧中邦画差别。李可染用“积墨法”出现出山体的厚重感，同时又出现出近乎伦勃朗或印象派油画的光感。李可染的师长黄宾虹是操纵积墨的行家，但黄的积墨是纯粹守旧的中邦画的。李可染对师长画法的秉承，不正在仿效，而正在操纵其技法和精神，创建属于李可染的范式。李可染对齐白石的进修也如是，咱们看不到李可染操纵齐白石的范式，却能正在李可染的画作中清楚领略到齐白石的写意精神。

　　再看这幅作品的颜色，李可染操纵赭石和朱砂一再陪衬出一种并不猛烈的血色。对照他的另一幅代外作《万山红遍》，同样是出现诗词，同样是血色调，《万山红遍》红得秀气，《万水千山图》红得深邃。诗人写下“看万山红遍，层林尽染”时，神情激越；而“万水千山只轻易”带给读者的是无穷豪宕与坚韧。对文字图像化的进程中，画家用差别的红实事求是地出现出诗人差别的心理。

　　画面中130众个赤军士兵，每片面物都没有描画出头庞，而通过他们行军、举旗、扛枪的状态，又似乎个个面庞真切。这些人物正在壮伟的高山间是细微的，正如昔人刻画山川点景人物“丈山尺树，寸马分人”，但正在李可染的画中，这些小小的人，所暴露出的却是不知劳累的革命亲热，这种亲热可能投诚层峦迭嶂的高山。

　　《万水千山图》暴露给观者的，是守旧与摩登的调解，是李可染对邦画扑灭论的有力反击。李可染正在处理中邦与西方的抵触、守旧与摩登的抵触、艺术与生计的抵触上，拓展了中邦画的出现力，创建了中邦画的新范式、新地步。李可染的艺术生计声明中邦精良守旧文明可能创建性转化，也可能立异性发达，《万水千山图》便是这种发达的天真注脚。